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不过，这种基础，可不能偶一而止的，必须要“持盈保泰”，恒常如此，而且可以自由作主的要如此便如此才算数。倘使在静坐的过程中，偶然有过一次类似经验、瞎猫撞到死老鼠、一见永不再见，那就不足为是。从此要进到“炼气化神”的境界，就必须和“道”的观念结合，并非只属于静坐工夫的范围了。

炼神还虚，又称上关，九年关。指一种出神入化的境界，它是内丹修炼第三阶段，通过炼炁化神这一关后，便进入丹道修炼的高级阶段。这一修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”，而是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神。也就是说由之前的肉体修炼而转入精神修炼，即由仙功转入道功，进一步温养自己的阳神，使阳神最终出窍。元李道纯《中和集》说：“工夫到此，一个字也用不着。”即说无为入定。道教内丹修炼家多用“○”表示“虚无”，即抱元守一，一切入于虚空之中，一切圆明，返本归根，明心见性。

亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。道经曰：“炼形为气，名曰真人。”“得本元气，故曰炼形为气，正性无伪，故曰真人。”庄子曰：“有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士”；“登高不憟，入水不濡，入火不热“，”“不知悦生，不知恶死”，“其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉。”淮南子曰：“莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人。”从修炼角度上看，神仙为修炼之上乘。丹道上讲为炼神还虚的乳哺阶段。此时炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。

钟吕派炼虚合道之方法钟吕派炼虚合道采取五气朝元、五液朝元、三阳聚顶和一意守中的方法来完成。钟离权说：“五气朝于中元，从君火以超入院。下元阴中之阳，其阳无阴，升而聚于神宫。中元阳中之阳，其阴无生，升而聚于神宫。黄庭大药，阴尽纯阳，聚而升在神宫。五液朝于下元，五气朝于中元，三阳朝于上元。朝元既毕，功满三千，或而鹤舞于顶中，或而龙飞于身内。但闻嘹亮乐声，又睹仙花乱坠，紫庭盘桓，真香馥郁。三千功满，不为尘世之人；一炷香消，已作蓬瀛之客，乃曰超凡入圣而脱质升仙。”见《钟吕传道集·论炼形》。朝元功夫完成后，要“一意不散，神识俱妙。静中常闻乐声，如梦非梦。若在虚无之境。风光景物不比尘俗，繁华美丽胜过人世。楼台宫阙，碧瓦凝烟。珠翠绮罗，馨香成阵。当此之时，乃日超内院，而阳神方得聚会而还上丹，炼神成仙以合大道。一撞天门，金光影里以现法身，闹花深入而坐凡体。乘空如履平川，万里若同展臂者也。复再入本躯，神与形合，天地齐其长久者也。厌居尘世，寄下凡胎而返十洲。于紫府太微真君处，契勘乡原，对会名姓，较量功行之高下，得居三岛，而遨游永在于风尘之外，其名曰超尘脱凡。

姬千月难得下厨炒了一盘她最拿手的爆炎火棘肉，红亮亮地透着霸道的辣味；还有几碟青萝从田里刚摘回来的、洗得水灵灵的凉拌鲜蔬。

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梁凡脱了外套，卷起袖子，一边啃着排骨，一边手舞足蹈地跟我们讲他最近在统筹府遇到的奇闻异事。

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几名黑衣保镖训练有素地环绕四周，确认安全无误后才打开车门。车门内，一条铅灰西裤包裹的长腿缓缓迈出，接着，是一张冷白如冰的英俊面容，站立时身形修长挺拔气质矜贵。

不过以祁大少现在的巅峰状态，多半不可能了！

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在她被定罪成投毒凶手的晚上——晦暗的房间中，男人俯身在上，肌肉陷入神经质的痉挛，手臂青筋暴起。他黑色松散发丝凌乱，深邃的眉骨之下，这双漆黑瞳孔漫出暗红色的癫狂，紧紧盯在她身上。

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果然还是来晚一步，中毒太深直接变行尸了，不过心肠还不错，给夏树送了一辆代步工具来。

僵尸牙粉作用于细胞，从伤口入侵的尸毒瞬间从夏树的身体中消散一空，这下算是解决了后顾之忧。

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裴时礼侧眸看她，默了几秒，收回视线，“习惯了。”

“有什么不合适的？”裴时礼自上而下扫她一眼，看着和她平时差不多。

今天的局是徐右庭组的，他闲来无事就喜欢喊朋友一起玩，不过今天周秉深带女朋友来，他女朋友是个演员，没喊太多人，就叫了几个平时走得近的过来。

一旁的周秉深拨了下怀中女人的耳垂，看着她失神的眸子，漫不经心地问：“想什么呢？”

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