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“启发，回来了？前线情况究竟如何？句容那边，叶照他们顶得住吗？”

对方中了“别天神”，可是这个世界唯一值得托付所有信任的“自己人”，可不能有个闪失。

何止是恢复体力精力，恐怕对于许多伤病、甚至炎症，都可能产生不可思议的治愈效果。

更进一步想，查克拉是一种能够修炼和增长的高级能量。

“俄国人能依托一座城市打出这样一场惊天动地的保卫战，凭什么我们中国人就不可以？！”

百里息凤眼微眯，似轻哼了一声：“夜游乌华山，圣女好兴致。”

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如今是深夜，这条路又被树荫掩盖，树林里还偶尔传出些不明的声响，实在有些可怕。

“是。”辰风应声，随即压低了声音，“京城传来消息，查出乌璧是乌家收养的。”

电光火石之间，殷芜福至心灵，他该不会是吃醋吧……

殷芜扯了扯孙泓贞的衣袖，在他掌心写下几个字：小心乌璧。

百里息将她放到榻上，在架子边寻摸一会儿，随后拿了一丸药递给她，淡声道：“吃了。”

前世殷芜为求庇护，常常赖在临渊宫里，与百里息相处的时间也不算短，但他始终是这样冷冰冰的模样，只是体内的极乐蛊压抑得太久，后来终于在一个满月之夜反噬，他被欲念支配，第一次失控了。

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怎么忽然要给她选婿？前世倒也给她选了个夫婿，不过是几个长老选了一个出来，但殷芜连人还没见到，那人就因在妓馆争风吃醋被打死了。

见邬池准备离开，殷芜叫住他，试探问道：“百里掌司最近很忙吗？我有些事想找他。”

荀鹰夫妇带着善意的笑容看着有点狼狈的少年，但他们的女儿绢就不会轻易放过差不多同龄的伙伴了。

再先进的耕作技术，也必须有合适的工具才能实施。合适的工具必定是金属制成，因此就算自己只有一个“吃饱饭”的小目标，也得先设法弄到足量的金属！这个时代的主流金属是青铜，铁还在艰难的孕育之中，离投入实际应用还遥远得很。青铜意味着什么？青铜就是金啊，是财富，还是盔甲和兵器！捡来（云峰青）长吐了一口胸中的闷气，彻底明白了自己在这个时代走任何一小步都会非常的艰难！但应该怎么走却渐渐明朗起来：哪怕今生就设定一个把靠山村建成世外桃源的小目标，他必须得寻机走出山村，到外面的世界去设法弄到相当数量的青铜。等有了足够的青铜工具，也许他还能做些别的事情。

这就是“吃百家饭”的习俗！一个带着满满博爱情怀的习俗！只有到了那个CALA DENI DUWA 时代，一群生物竭尽所能的把所有高贵都变成低俗，“吃百家饭”才变成了对乞丐的暗讽。这个高贵的习俗一直延续了很久，一些边远的侗寨和苗寨还一直顽强的把这个习俗坚守着！

走进屋门，大房子的正中间挖得有一个几近正方形的坑，四个边用石块围砌起来，坑中间放着三块比较规整，也比较大的石块，石块之间随时随地都燃着柴火。这就是火坑！火坑之所以放在屋子的正中央，就是为了全屋子取暖。冬天取暖，夏天去湿，实际上在衣尚不能蔽体的时候，一年之中的大部分深夜，人体都需要取暖才能健康的渡过！这种生活方式最后能延续到两千年以后，证明了它的实用性和科学性。在云峰青老家的侗族，苗族寨子里，堂屋里的火坑算是少数族特色之一。火坑是家人唠家常和接待客人的地方。保持坑火不熄灭，是所有的女主人最重要的工作之一，在眼前这个战国时代，生火真的是个很难的工作！这个火坑还是煮饭或加工其他食物的地方，这里就是普通民家的“厨”了。要想有一间单独的房子作为“厨”用，这家人还真得“富可敌国”才有可能做到。

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小女儿出生的时候，夫妻俩拿出了最珍贵的财富之一，整个村子都找不出第二件的绢来包裹了这个前来拯救他们灵魂的小天使，并给女儿取名为绢。后来，用来给她命名的这块绢，被做成一块兜，这也让她成了整个村子中唯一一个有肚兜的孩子——村里大多数的孩子，连麻布衣都没有。绢用来绑头发的绢带，也是从那上面专门裁下来的一条。此后，绢从出生到现在的十三岁，竟然一次病都没生过！荀鹰夫妇的行为，诸位看官要是还记得鲁迅先生在“故乡”一文里描述的闰土的银项圈，就能明白是什么意思了。

村正有了荀姓以后，没有姓的孟姨家就从了夫姓。虽然孟姨的父母早就去世了，但她的两个弟弟和一个妹妹在荀鹰的照顾下都顺利长大，现在都已成家。所以现在靠山村的荀家有四户人，总人口也有二十几个哩。

“达达，阿妈，捡来讲得对哩。我们只要慢慢的朝山里探索着走，肯定不会迷路！绢都十三岁啦，也该尽量为过冬储备做点事情了——”

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